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  • 禅宗与文人画（3）

    。它同法常的另两幅作品，《猿》与《鹤》被公认为是最能体现禅意的杰作。在佛教教义中，观音是普渡众生，大慈大悲，救苦救难的化身，佛经中说她能示现33种化身，救12种大难。在石窟或寺庙造像中，观音大多被...　　石涛把“一画”视为宇宙万物的根本法则，也视为绘画的根本法则。如果说，石涛的命题与老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想有渊源关系，那么，石涛的“一画”论并未停留于老庄道家思想的层面，而是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 部派时代的无为观

    起来，没有说不过去的。如果执著任何一面，都有无法解决的难题。假使定执择灭是多元的，到了行者真正证得择灭涅槃，那里还有什么差别可得？当知真理只有一个，若于此外另有一个真理，是即显示其真理的不究竟。假使定...认为实有，是说涅槃离系，有漏法不生，不单是消极的不生，是另有择灭无为的实法，有力能使有漏法灭而不生” 。 　　可是经部譬喻师，却不同意有部的意见，立木于常识法相不生的这一方面，主张择灭是非...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360865951.html

  • 石头希迁禅学思想论略

    由对禅之用的认识进入了对禅之体的领悟。此后，药山直禀石头宗旨弘传禅法，在他开示学人中时可见出当年石头之家风。天皇道悟是石头的另二局足，他于杭州竹林寺受具戒后参马祖，依止二夏，乃往参希迁大师。　　（道悟...石头希迁禅学思想论略　　蔡日新　　唐国子博士刘轲云：“江西主大寂，湖南主石头，往来瞳幢，不见二大七，为无知矣。”足见，二大士对中国南方禅学影响之大，事实上，六祖以后的五家禅，基本上是在二大士所奠定的...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084167805.html

  • 瞬刻永恒的最高境界

    所谓“德山棒，临济喝”等等，都是为了使你大吃一惊，从而得到启发或省悟。禅宗公案中所以把许多奇谈怪答、奇行怪态作为悟道的钥匙、传道的榜样，津津乐道不已，原因就在这里。 　　“不立文字”的另层含义在于文字...个体的直觉体验。它不离现实生活，可以在日常经验中通过飞跃获“悟”，所以它是在感性自身中获得超越，既超越又不离感性。一方面它不同于一般的感性，因为它已是一种获得精神超越的感性。另方面，它又不同于一般的精神...

    李泽厚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544871115.html

  • 吴越诸王（893-978）与佛教

    私度童行一条，可见私度童行之普遍和钱弘俶试图掌控僧人数量过多之企图。　　钱弘俶所添加的另二项主要禁令为不准私置田业和从事典质营转等事业，这也都与寺院经济有直接之关系，而且钱弘俶会强调禁止此二种营利活动，...Pivot of Contemplation of Mind”之第二章，另有释智学以日文发表于《冉云华先生八秩华诞寿庆论文集》之〈永明延寿と吴越佛教〉一文，其文包含了吴越佛教的特色之总结。 　　[8] 参...

    黄绎勋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671217.html

  • 茶禅七日

    《茶汤一会集》和《南坊录》里解释清楚的另个重要概念：“独坐观念”或“独坐残念”。从茶人的角度去诠释茶席的结果，是对茶人自身的提高。按现在的话讲可以大致可以理解为一首流行歌：“把我的悲伤留给自己，你的...见色明心 　　§一期一会§ 　　一期一会，是利休集珠光（村田）流、绍鸥（武野）流之义理提出的重要茶之道（不是茶道），后经七哲、三千家和千宗室（里千家）、速水宗达等人传修，进一步发扬。一般认为，此理在...

    今川义继

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  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    关于《罗摩衍那》的婚姻观，另请参见刘安武《罗摩和悉多——一夫一妻制的典范》，《印度两大史诗研究》，北京大学出版社，2001年，58-69页。)。此罗摩故事不是蚁垤原文的翻译，但二者的故事情节基本相同。...西克和西灵克的《吐火罗文残卷》(10-11)中叙述了该故事的大致情节。总体看来，吐火罗语出土文献中不仅有佛教赞颂文学、譬喻文学、本生故事等，其突出的特色则是“戏剧多”。季羡林先生指出，“我在本书的另...

    不详

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  • 于君方：《伪经》与观音信仰（2）

    杜撰的。这一点我在前文也已提到。另　　一个例子是国人熟知知的《白衣大士神咒》，在不同的灵验　　记中有如下的记载︰　　宋王巩（约1048～1104）《闻见近录》云︰全州（属西　　间桂林道）有一贫苦老母，...35年）上卷　　，页12a。此故事系转录自《茶香室丛钞》13。　　123 页　　似。这又是「伪经」里面几乎总保有一些「真经」的成份的　　另一例证。　　明末士大夫信奉《白衣大悲五印心陀罗尼经》的另两个　　...

    于君方

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  • 从湛然《十不二门》论天台思想之发展演变

    　　不能舍迹而求本。因此，吾人可以说〈十不二门〉所论述之范围应含　　括本迹二门，而非只就迹门而已。　　依湛然的看法，迹十妙所论述的不外乎自他因果法，而且五重玄　　义中的另四重（体、宗、用、教）亦是明自...〉所作　　之总结，亦是明了然自己何以作《枢要》之所在。另从序文中，了然　　对于〈十不二门〉的看法，基本上是由观法来切入。　　了然认为〈十不二门〉所申论的，在于成就观法，如《枢要》云︰　　今所申者为成观...

    陈英善

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  • 中国宗教文化对日本的影响

    称为“大安寺流派”。智藏的另两个弟子智光（709—？）、礼光以元兴寺为中心，称“元兴寺流派”。智光著有《般若心经迷义》和《无量寿经论释》。《成实论》与“三论”同时传到日本，研实三伦学者也往往研习《... 　　中国宗教文化对日本的影响 　　中日两国的文化交流可追溯到两千多年以前。在中国西汉时代，日本北九州一带的豪族就通过朝鲜半岛与西汉朝廷有了交往，东汉初在光武帝授于遣使朝贡的倭奴国王以印缓...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
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